Susana RODRÍGUEZ BARCIA - Mª Del Carmen MÉNDEZ SANTOS
Universidad de Vigo
La Real Academia Española y el mundo. La ideologización cultural panhispánica
a través de las definiciones de los últimos repertorios de la RAE
En el marco de la Lexicografía monolingüe panhispánica la influencia de los diccionarios
publicados por la Real Academia Española resulta evidente. De hecho, muchos de los
trabajos que se precian de ser independientes toman como punto de partida, de forma
directa o indirecta, el trabajo de la Academia.
Por este motivo, incluso las publicaciones que se desmarcan abiertamente de la
tradición oficial siguen perpetuando multitud de presuposiciones compartidas y de
asociaciones conceptuales que forman parte ya del universo lexicográfico monolingüe
español y de la propia cultura hispánica.
Partiendo, pues, de la clara resonancia que las obras académicas han tenido en
el conjunto de la producción lexicográfica panhispánica, no es difícil comprender
que esta institución deba poner un cuidado especial en la búsqueda de la neutralidad
en las definiciones de sus diccionarios.
Sin olvidar los factores que determinan la inclusión de elementos ideológicamente
marcados en las obras lexicográficas, es decir, la tradición lexicográfica precedente,
el paradigma científico, la autoría (competencia comunicativa, background
personal y cultural) y el contexto histórico; el objetivo principal que perseguimos
con esta comunicación es determinar, clasificar y ejemplificar los mecanismos de
ideologización —conscientes o inconscientes— que manifiestan las definiciones académicas
de los últimos años. En concreto, analizaremos el Diccionario del estudiante
(2005), el Diccionario esencial de la lengua española (2006) y la última
versión en línea del clásico repertorio usual, el Diccionario de la lengua española
(avance de la 23ª edición, www.rae.es, 2009).
En última instancia, este breve estudio tiene como fin la delimitación ilustrativa
de algunos puntos de anclaje de la subjetividad en las definiciones académicas y
el análisis de sus implicaciones en la construcción de la realidad panhispánica.